建筑理論以多種方式定義。Mallgrave的定義是“盡管建筑理論有時(shí)抽象，但它實(shí)際上就是我們對(duì)我們建筑物理環(huán)境的構(gòu)想歷史。”斯坦福百科全書(shū)將建筑理論定義為“建筑理論傳統(tǒng)涵蓋了對(duì)建筑作品、風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)的批評(píng)性評(píng)論或解釋;建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則或指南;對(duì)建筑類型或風(fēng)格起源的思考;以及對(duì)建筑學(xué)科和實(shí)踐新方法的提倡”。為了得到建筑理論的準(zhǔn)確定義，我們需要將建筑和理論分開(kāi)來(lái)看。建筑是一門(mén)多學(xué)科的藝術(shù)領(lǐng)域，涉及建筑設(shè)計(jì)和建筑結(jié)構(gòu)以及相關(guān)服務(wù)的工程應(yīng)用。理論是發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治自然中現(xiàn)象存在和與環(huán)境互動(dòng)的一組規(guī)則。從這些定義中，我們得出結(jié)論，建筑理論是建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中使用的規(guī)則、原則和技術(shù)。

將理論與建筑工作相結(jié)合的首次嘗試出現(xiàn)在維特魯威關(guān)于建筑的著作中。在他的《建筑十書(shū)》的第一本書(shū)中，他提出了六大建筑原則，包括秩序、布局、和諧、對(duì)稱、適當(dāng)性和經(jīng)濟(jì)性。在同一本書(shū)中的幾頁(yè)之后，他將這些原則減少到三個(gè)要素，即堅(jiān)固性、實(shí)用性和愉悅。維特魯威的大部分工作都出自羅馬帝國(guó)時(shí)期，與公共建筑的設(shè)計(jì)和施工有關(guān)。他強(qiáng)調(diào)了應(yīng)存在于建筑設(shè)計(jì)中的基本特質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)了美感和比例的某些概念以及目的的觀念。下圖1顯示了以維特魯威設(shè)計(jì)原則為基礎(chǔ)的伊弗蘇斯的阿爾忒彌斯神廟，它代表了該時(shí)期偉大的建筑之一。

建筑理論與建筑設(shè)計(jì)過(guò)程相關(guān)聯(lián)，每個(gè)建筑設(shè)計(jì)都有一個(gè)特定的概念，以達(dá)到期望的目的。在學(xué)術(shù)教育中，每一條線、顏色和設(shè)計(jì)都應(yīng)該有意義，并且有一種呈現(xiàn)的目的。在現(xiàn)代世界的建筑理論中，正如詹克斯在他關(guān)于許多建筑師如勒·柯布西耶、米斯·凡·德·羅和瓦爾特·格羅皮烏斯的現(xiàn)代建筑理想主義傳統(tǒng)的一系列討論中所指出的，建筑師呈現(xiàn)了一種松散的立場(chǎng)。他們的立場(chǎng)以特定的社會(huì)理想為中心，包括人道主義自由主義、改革多元主義和社會(huì)烏托邦主義。在這個(gè)意義上，建筑理論反映了建筑師對(duì)他們的建筑和設(shè)計(jì)的個(gè)人思想和理念。此外，建筑理論已經(jīng)成為建筑中的風(fēng)格和流派的代表。

建筑理論在實(shí)踐中是否有必要?為什么?

自建立建筑學(xué)術(shù)教育以來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和所設(shè)計(jì)的項(xiàng)目都與特定的意義相關(guān)聯(lián)。在實(shí)踐中，許多客戶希望澄清為什么他們的項(xiàng)目以特定的方式設(shè)計(jì)。建筑公司參加國(guó)際競(jìng)賽，這些參與者必須提供反映某種意義的概念設(shè)計(jì)，這可能會(huì)使他們獲得獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)。建筑和相關(guān)的建筑應(yīng)該反映場(chǎng)所的特點(diǎn)，因此設(shè)計(jì)承載著可以呈現(xiàn)給客戶、官員或相關(guān)組織的某種意義。建筑理論在這里記錄了它的時(shí)間軸以及建筑如何向社會(huì)、專家、從業(yè)者和對(duì)建筑設(shè)計(jì)中的每個(gè)建筑的意義感興趣的學(xué)生傳達(dá)。這里我提到了國(guó)際風(fēng)格，它依賴于柏拉圖世界觀(絕對(duì)的理念)的完美、理想和合理。建筑理論是信息性的。

許多現(xiàn)代建筑師以非常不同的外觀呈現(xiàn)他們的項(xiàng)目。這些建筑師展示了他們認(rèn)為建筑應(yīng)該如何以及如何設(shè)計(jì)的信仰。建筑師在這里展示了他們的思考以及他們?cè)O(shè)計(jì)的建筑，因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中具有特定的性格。建筑師想要展示他們的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新與其他人不同的能力。這里的項(xiàng)目反映了建筑師的身份，不管項(xiàng)目存在于世界的哪個(gè)地方。美國(guó)公司創(chuàng)新的工作在他們?cè)谑澜绺鞯氐捻?xiàng)目中都有重復(fù)，如圖2所示。建筑理論呈現(xiàn)了身份。

建筑師在五年的學(xué)習(xí)中獲得了關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的知識(shí)。這些設(shè)計(jì)原則在建筑師的日常工作環(huán)境中得以應(yīng)用。一些建筑師通過(guò)從正立面開(kāi)始項(xiàng)目設(shè)計(jì)，以反映場(chǎng)所的文化遺產(chǎn)，然后嘗試在建筑平面上反映這種立面以滿足要求。在平面圖完成后，將調(diào)整建筑形式以適應(yīng)立面，以創(chuàng)建3D透視圖或模型。像圖2中設(shè)計(jì)了建筑的創(chuàng)新型建筑師從3D模型開(kāi)始。來(lái)自計(jì)算機(jī)軟件的CNC機(jī)器創(chuàng)建了模型。在完成建筑形式的最后階段，建筑師滿足了功能要求。而許多其他人則從紙上記錄功能要求并完成建筑平面圖。當(dāng)平面圖完成后，將平面圖反映到立面上以最終確定建筑形式。這些只是全球建筑師使用的許多方式之一，以設(shè)計(jì)他們?cè)趯?shí)踐中得到的建筑項(xiàng)目。他們的方法要么來(lái)自學(xué)術(shù)方法，要么遵循其中一個(gè)建筑學(xué)校的設(shè)計(jì)流程。建筑理論涉及建筑設(shè)計(jì)過(guò)程。

Sennot討論并顯示了思想和觀念在歷史時(shí)間線上的記錄。這些思想和觀念對(duì)發(fā)展建筑思想、引發(fā)批評(píng)和創(chuàng)建爭(zhēng)論產(chǎn)生直接影響。建筑理論是一個(gè)領(lǐng)域，記錄了建筑辯論、思考和批評(píng)在歷史時(shí)間線上的一定時(shí)期。工業(yè)革命對(duì)建筑和建筑師的思維產(chǎn)生了許多影響。建筑師充分利用工業(yè)革命，將建筑從裝飾和細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)向了純粹的大規(guī)模建筑，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)，正如他們所說(shuō)的“骨骼和皮膚”。高層建筑需要大規(guī)模、快速的鋼結(jié)構(gòu)元件和玻璃幕墻的生產(chǎn)。像通用汽車(chē)工廠這樣的各種工廠內(nèi)部空間的寬跨度受益于引入桁架系統(tǒng)和空間框架系統(tǒng)，以滿足工廠所需的長(zhǎng)跨度。工業(yè)化導(dǎo)致了構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，以及國(guó)際風(fēng)格等許多風(fēng)格的創(chuàng)造。詹克斯指出，第二次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代建筑以其“普世法則”出現(xiàn)。表現(xiàn)主義理論的自然狀態(tài)表明，某些形式自然地表達(dá)某些恒定的含義或感覺(jué)。他指出，表現(xiàn)主義是一種運(yùn)動(dòng)，建筑師認(rèn)為某些含義天生存在于一種直接傳達(dá)它們自己的形式中。項(xiàng)目設(shè)計(jì)的含義和概念來(lái)自其形式和傳達(dá)的含義。建筑理論以知識(shí)的方式展示了建筑中的每種風(fēng)格和流派，并定義了它們?cè)跉v史上適用的時(shí)間。

第二次世界大戰(zhàn)后，再次出現(xiàn)了城市重建的轉(zhuǎn)折，涉及到城市的毀滅，如倫敦、巴黎和其他歐盟城市。規(guī)劃者稱這個(gè)時(shí)期為城市復(fù)興期，因?yàn)樽》啃枨蠛艽?，特別是對(duì)低階層人民的住房需求。在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，許多發(fā)展計(jì)劃側(cè)重于社會(huì)住房。對(duì)住房的需求量非常高。在這里，現(xiàn)代建筑以其簡(jiǎn)約性向前推進(jìn)，以推動(dòng)大規(guī)模生產(chǎn)和技術(shù)的使用以滿足住房需求。現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)不僅要求住房單位的標(biāo)準(zhǔn)化和設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)化，還要求家具的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)以滿足數(shù)量而非質(zhì)量需求。這種現(xiàn)代建筑的方法是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的回應(yīng)，這些社會(huì)問(wèn)題是由于戰(zhàn)爭(zhēng)、人口向城市就業(yè)中心的轉(zhuǎn)移以及人口增加和對(duì)各種服務(wù)的需求導(dǎo)致的，城市中的衛(wèi)生惡劣條件問(wèn)題。在這里，現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)注冊(cè)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的回應(yīng)，以及建筑和建筑以滿足社會(huì)住房需求的發(fā)展。建筑理論在這里定義了建筑的改進(jìn)。

建筑理論告訴在建筑教育中的學(xué)生、進(jìn)行研究的專家和從事建筑實(shí)踐的專業(yè)人員，建筑設(shè)計(jì)的含義以及其創(chuàng)造背后的思考，因此它具有信息性。

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