微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究激勵(lì)措施和決策的影響的社會(huì)科學(xué)，特別是關(guān)于這些措施如何影響資源的利用和分配。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)顯示了不同商品如何以及為何具有不同的價(jià)值，個(gè)人和企業(yè)如何進(jìn)行有效的生產(chǎn)和交換并從中受益，以及個(gè)人如何最好地協(xié)調(diào)和相互合作。一般來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)比宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一個(gè)更完整和詳細(xì)的理解。

一、了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究當(dāng)個(gè)人根據(jù)激勵(lì)機(jī)制、價(jià)格、資源和/或生產(chǎn)方法的變化做出選擇時(shí)可能發(fā)生的情況(傾向性)。個(gè)人行為者通常被歸入微觀經(jīng)濟(jì)子群體，如買家、賣家和企業(yè)主。這些群體創(chuàng)造了資源的供應(yīng)和需求，使用貨幣和利率作為協(xié)調(diào)的定價(jià)機(jī)制。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的用途

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以在積極或規(guī)范的意義上應(yīng)用。積極的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)描述了經(jīng)濟(jì)行為，并解釋了如果某些條件發(fā)生變化會(huì)有什么結(jié)果。如果一個(gè)制造商提高了汽車的價(jià)格，積極的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)消費(fèi)者會(huì)傾向于比以前少買一些。如果南美的一個(gè)主要銅礦倒塌，銅的價(jià)格將趨于上升，因?yàn)楣?yīng)受到限制。積極的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助投資者理解為什么如果消費(fèi)者購(gòu)買的iPhone手機(jī)減少，蘋果公司的股票價(jià)格可能會(huì)下降。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以解釋為什么提高最低工資可能會(huì)迫使溫迪公司雇用更少的工人。

然后，積極的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的這些解釋、結(jié)論和預(yù)測(cè)也可以規(guī)范地應(yīng)用于規(guī)定人們、企業(yè)和政府應(yīng)該做什么，以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)參與者之間最有價(jià)值或最有利的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)模式。這種將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義從 "是什么 "擴(kuò)展到 "應(yīng)該是什么 "或 "人們應(yīng)該做什么 "的做法，至少也需要隱含地應(yīng)用某種倫理或道德理論或原則，這通常意味著某種形式的功利主義。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法

歷史上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是根據(jù)一般均衡理論和部分均衡理論進(jìn)行的，前者由萊昂-瓦爾拉斯在《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要素》(1874)中提出，后者由阿爾弗雷德-馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1890)中提出。

馬歇爾和瓦爾拉斯的方法屬于新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的大傘下。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是消費(fèi)者和生產(chǎn)者如何在收入和資源的限制下，做出理性的選擇，使他們的經(jīng)濟(jì)福利最大化。新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)市場(chǎng)做了簡(jiǎn)化的假設(shè)，如完全的知識(shí)、無(wú)限數(shù)量的買家和賣家、同質(zhì)商品或靜態(tài)變量關(guān)系，以便構(gòu)建經(jīng)濟(jì)行為的數(shù)學(xué)模型。

這些方法試圖用功能性的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表示人類行為，這使得經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠?yàn)閱蝹€(gè)市場(chǎng)開發(fā)出數(shù)學(xué)上可檢驗(yàn)的模型。新古典主義者認(rèn)為要構(gòu)建關(guān)于經(jīng)濟(jì)事件的可衡量的假設(shè)，然后利用經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來(lái)觀察哪些假設(shè)最有效。通過(guò)這種方式，他們遵循哲學(xué)的 "邏輯實(shí)證主義 "或 "邏輯經(jīng)驗(yàn)主義 "分支。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用一系列的研究方法，取決于所研究的問(wèn)題和所涉及的行為。

四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究涉及幾個(gè)關(guān)鍵概念，包括(但不限于)：

激勵(lì)和行為：人們，作為個(gè)人或公司，如何對(duì)他們所面臨的情況作出反應(yīng)。

效用理論：消費(fèi)者將選擇購(gòu)買和消費(fèi)能夠使他們的幸?；?"效用 "最大化的商品組合，但要受到他們有多少收入可供消費(fèi)的限制。

生產(chǎn)理論：這是對(duì)生產(chǎn)的研究，或?qū)⑼度朕D(zhuǎn)化為產(chǎn)出的過(guò)程。生產(chǎn)者試圖選擇投入的組合和組合的方法，使成本最小化，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。

價(jià)格理論：效用和生產(chǎn)理論相互作用，產(chǎn)生了決定競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)價(jià)格的供求理論。在一個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，它的結(jié)論是，消費(fèi)者的需求價(jià)格與生產(chǎn)者的供應(yīng)價(jià)格相同。這導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)平衡。

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